Exportações do Brasil- Colônia

Esquema de um Egenho

Ode à baderna

por Leandro Fortes

Um dos discursos mais comuns à direita brasileira é esse: peçam o que quiserem, digam o que quiserem, mas não façam baderna. E, sobretudo, não atrapalhem o trânsito. Não por outra razão, qualquer cobertura da mídia nacional sobre passeatas, manifestações e grandes movimentações de massa acabam, sempre, em manchetes de trânsito. Os camponeses foram a Brasília pedir reforma agrária? Atrapalharam o trânsito. As mulheres da Marcha das Margaridas invadiram as Esplanada dos Ministérios para pedir saúde e educação no campo? Provocaram engarrafamentos. A moçada parou São Paulo para reclamar do aumento da tarifa do transporte público? O promotor mentecapto, parado no trânsito, pede a PM para espancar e matar os manifestantes. Afinal, o filhinho dele está na escola. Mas como chegar para pegá-lo a tempo, se os bárbaros impedem o trânsito?

Quando, além de parar o trânsito, os manifestantes fazem baderna, aí não! Aí já é demais! Não pode ter baderna. Tem que ser como aquelas passeatas pela paz na Zona Sul do Rio de Janeiro, todos de branco na Avenida Atlântica, copos-de-leite às mãos, o trânsito compreensivelmente parado para a procissão de cidadãos contritos. A polícia, claro, à distância, com as sirenes reverencialmente desligadas. Tudo assim, sem baderna, dentro da lei e da ordem. A manifestação do mundo ideal.

Pena que para quem pega quatro conduções por dia e gasta em média quatro horas dentro delas (ou esperando por elas) a realidade seja outra. No mundo do transporte público não tem hakuna matata. O pau come no ponto, no ônibus lotado, nas estações de trem e metrô diariamente conflagradas. Para o usuário de transporte coletivo, todo dia tem confusão e baderna, mas é difícil explicar isso para o mundo da Avenida Paulista. Para a classe média bem motorizada, as demandas do transporte coletivo são subterrâneas, confinadas a um universo específico sobre o qual só se tem notícia quando motoristas e cobradores entram em greve. É o dia em que a patroa de Higienópolis se inquieta porque a empregada vai chegar mais tarde ou, horror dos horrores, nem vem trabalhar. Quem vai fazer almoço? E os petizes, sob a guarda de quem ficarão no playground?

E, de repente, vem a baderna.

Multidões de cidadãos, jovens, velhos, brancos, negros, empregadas, office-boys, desempregados, professores, trabalhadores, trabalhadoras, desocupados. Baderneiros. Quebram ônibus, depredam vidraças, picham paredes, revolvem a cidade e deixam marcas no asfalto.

O horror, o horror!

Então, todos se unem contra a baderna. Podem pedir o que quiserem, podem se manifestar, cruzar as ruas com bandeiras, mas, por favor, não atrapalhem o trânsito. Políticos de todos os matizes se unem para bradar: baderna, não! Antigos militantes de esquerda que ainda acham um lindo momento histórico as barricadas de Paris, em 1968, estão, ora vejam, revoltados com a baderna. Pedras, paus, coquetéis molotov, é preciso conter os bárbaros e acabar com a baderna. Não interessa se eles vivem em panelas de pressão, amontoados em latas automotivas superlotadas, se ganham uma miséria e, agora, terão que pagar mais 20 centavos pelo mesmo sofrimento diário. O que importa é que eles, baderneiros, estão atrapalhando o trânsito.

Então, a solução é descer a porrada. Passar a borracha no lombo desses baderneiros, enfiar-lhes o cassetete na cuca, tocar o gado revoltado para o corredor polonês.

Que a violência policial contra os manifestantes venha do governo de São Paulo, não causa espécie a ninguém. O PSDB é um partido de direita, o governador Geraldo Alckmin é um numerário da Opus Dei, organização católica de extrema-direita, e a PM de São Paulo é um substrato intocável do aparato policial-militar herdado da ditadura. Os policiais que tomaram o centro da cidade para espancar e prender manifestantes e jornalistas são os cães de guarda desse sistema. Não há disfunção alguma no que estão fazendo: eles existem, basicamente, para isso. Para tocar a negrada a pau, para dar paz a Higienópolis e garantir a brisa fresca de domingo nos Jardins. Dessa gente e de sua guarda pretoriana devem cuidar, nas próximas eleições, o povo de São Paulo.

Mas, onde está o PT? Onde está o prefeito Fernando Haddad, este que já avisou, de Paris, pelo Twitter, que não irá “tolerar vandalismo”? Onde estão os vereadores, deputados e senadores do partido que nasceu nas monumentais greves do ABC paulista, em plena ditadura militar, que os chamava, ora vejam, de baderneiros? Nada. Ninguém de braços dados para enfrentar a tropa de choque. Todos quietinhos, com seus militantes sempre tão subordinados, para saber o que vai sair no Jornal Nacional e na Veja de domingo. Até lá, melhor deixar as barbas de molho. Para os que ainda têm barba, claro.

Nessa vergonhosa escalada de violência tocada pelo governo tucano de São Paulo, não podia faltar, claro, o apoio da mídia. Não há manifestantes para a ela, mas só baderneiros. Manifestantes são franceses, suecos, turcos, chineses. No Brasil, são vândalos e desocupados interessados em depredar o patrimônio público, como se a imprensa brasileira, hoje povoada de engomadinhos formados em cursinhos de trainee, alguma vez tenha se preocupado, de fato, com a segurança física dos ônibus usados pelos pobres.

Perdão, gente indignada com os vândalos. Mas entre a hipocrisia e a baderna, eu fico, alegremente, com a segunda.

http://www.cartacapital.com.br/blogs/leandro-fortes/ode-a-baderna-8017.html

Índios no Brasil 

Vídeo 1- Quem são eles ? (19 min)

1. Os índios são amigos dos brancos mas querem ficar “de longe”. Por que ?

2. Por que os índios querem “falar” ?

3. Por que muitos consideram os índios preguiçosos ?

Vídeo 2- Nossas línguas (19 min)

4. Por que os índios foram obrigados a deixar de falar suas línguas ?

5. Qual a importância da língua para os índios ?

Site dos vídeos: (https://vimeo.com/videonasaldeias/videos/page:1/sort:date)

Vídeo 1: Quem são eles ?

Vídeo 2: Nossas línguas

Estudo de Texto (Livro didático) – A demarcação das terras indígenas p. 85-86

            1. Compare a situação dos povos indígenas na época da chegada dos portugueses com a de hoje.

            2. Por que há tantos conflitos com os povos indígenas no Brasil de hoje ?

            3. Por que os povos indígenas brasileiros necessitam de tanta terra ?

            4. Por que o estilo de vida dos índios contribui para a conservação do meio ambiente ?

Prova Expansão Marítima

Universidade Federal de Minas Gerais

EBAP- Centro Pedagógico

Prof. Adair Carvalhais Júnior

Núcleo de História- 2013

Questão 1. Marque no mapa da página anterior o que se pede na legenda abaixo.

Símbolo
CC	Viagem de Cristóvão Colombo (1492)
BD	Viagem de Bartolomeu Dias
VG	Viagem de Vasco da Gama
PC	Viagem de Pedro Álvares Cabral
FM	Viagem de Fernão de Magalhães
DP	Viagem de Duarte Pacheco
MM	Mar Mediterrâneo
CT	Constantinopla
CE	Ceuta
OA	Oceano Atlântico
OI	Oceano Índico

Questão 2. EXPLIQUE o(s) motivo (s) das viagens de:

A. Cristóvão Colombo __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

B. Pedro A. Cabral __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

B. Bartolomeu Dias __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

C. Duarte Pacheco

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E. Vasco da Gama __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Questão 3. O período pré-colonizador é caracterizado pelo desinteresse de Portugal pelas terras brasileiras. Responda:

a. Por que este desinteresse ocorreu ?

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b. Qual(is) atividade(s) os portugueses desenvolveram no Brasil neste período ?

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Questão 4. Cite e explique duas provas de que os portugueses sabiam da existência das terras brasileiras antes da viagem de Cabral.

acj/mai2013